วันเสาร์ที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2559
ประเด็น พรบ คอมฯ ฉบับใหม่ : คณาธิป ทองรวีวงศ์ ให้สัมภาษณ์ความเห็นกับสำนักข่าวรอยเตอร์ (ลิงค์ข่าว) 22 พย 59
คณาธิป ทองรวีวงศ์ ให้สัมภาษณ์สำนักข่าวรอยเตอร์ประกอบการเขียนคอลัมน์ของนักข่าว
)
โดยส่วนหนึ่งของบทสัมภาษณ์ได้ปรากฎในข่าวตามลิงค์
http://in.reuters.com/article/us-thailand-cyber-idINKBN13H0VE
สรุปในส่วนที่คณาธิป ทองรวีวงศ์ แสดงความเห็นได้ว่า
..... ร่าง พรบคอมพิวเตอร์ กับ ร่าง พรบ มั่นคงไซเบอร์ มีมิติเกี่ยวกับการให้อำนาจเจ้าพนักงานเข้าถึงข้อมูลคอมพิวเตอร์ของประชาชนได้ภายใต้เงื่อนไขของบทบัญญัติต่างๆ ในร่างเหล่านั้น ซึ่งในด้านหนึ่งเป็นการป้องกันปราบปรามอาชญากรรม แต่ในอีกด้านหนึ่งควรต้องสร้างความสมดุลกับการคุ้มครองสิทธิส่วนบุคคลด้วย
สำหรับร่าง พรบ มั่นคงไซเบอร์นั้น หากมีบทบัญญัติที่ให้อำนาจรัฐในการสอดส่องการสื่อสาร ก็ควรมีการตรวจสอบถ่วงดุลโดยองค์กรอื่น เช่น การขอหมายศาล ฯลฯ ภายใต้หลักสากลของการคุ้มครองสิทธิส่วนบุคคลและไม่ควรมีการสอดส่องในววงกว้าง (mass surveillance) ฯลฯ
ประเด็น พรบ คอมฯ ฉบับใหม่ : คณาธิป ทองรวีวงศ์ ให้สัมภาษณ์ความเห็นกับข่าวสด (Eng) (ลิงค์ข่าว) 23 พย 59
หัวข้อข่าว
‘BACK DOOR’ IN CCA NOT TROJAN HORSE FOR SINGLE GATEWAY, DRAFTERS SAY
เขียนข่าวโดย Sasiwan Mokkhasenhttp://www.khaosodenglish.com/news/2016/11/23/back-door-cca-not-trojan-horse-single-gateway-drafters-say/

สรุปความเห็นในส่วนของ คณาธิป ทองรวีวงศ์ ที่ให้สัมภาษณ์นักข่าว
ร่าง พรบ คอมฯ ฉบับที่เปิดเผยต่อสาธารณะ
โดย สนช 23 พย 59 นั้น
- มีแนวโน้มมุ่งเน้นกำหนด ความผิดทางเนื้อหา
(Content related offence)
เช่น การเผยแพร่ข้อมูลเท็จ อันส่งผลต่อความสงบเรียบร้อย ฯลฯ
ซึ่งแตกต่างจากหลักการกำหนดความผิดอาชญากรรมคอมพิวเตอร์ตามกฎหมายลักษณะนี้ของหลายประเทศ
ที่มุ่งเน้นความผิดที่กระทำต่อระบบคอมพิวเตอร์
มากกว่าการกำหนดความผิดเกี่ยวกับเนื้อหาข้อมูล
นอกจากนี้ยังมีประเด็นการพยายามขยายขอบเขตการให้อำนาจเจ้าพนักงาน (ม 18 /19 ) กับกรณีความผิดตาม "กฎหมายอื่น
ที่ไม่ใช่ความผิด ตาม พรบคอม ฯ อีกด้วย
วันพฤหัสบดีที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2558
รศ คณาธิป ทองรวีวงศ์ สนทนาในรายการ The Daily Dose 29 พค 58 ประเด็นกฎหมายลิขสิทธิ์ฉบับใหม่ + ข้อมูลส่วนบุคคล
รศ.คณาธิป ทองรวีวงศ์ คณบดีคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น
สนทนาเรื่องกฎหมายลิขสิทธิ์ฉบับใหม่ ปี 2558 อะไรคือความพอดี
และกฎหมายเหล่านี้จะส่งผลอย่างไรบ้างต่อวงกว้าง
รวมทั้งประเด็นความเกี่ยวข้องระหว่างลิขสิทธิ์กับข้อมูลส่วนบุคคล
รับชมได้ในรายการ The Daily Dose 20.00-21.00 น. ทางช่อง Voice TV 21
ช่วง Big Dose ประจำวันที่ 29 พฤษภาคม 2558
http://news.voicetv.co.th/thailand/212976.html
รวมทั้งประเด็นความเกี่ยวข้องระหว่างลิขสิทธิ์กับข้อมูลส่วนบุคคล
รับชมได้ในรายการ The Daily Dose 20.00-21.00 น. ทางช่อง Voice TV 21
ช่วง Big Dose ประจำวันที่ 29 พฤษภาคม 2558
http://news.voicetv.co.th/thailand/212976.html
วันพฤหัสบดีที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558
รศ คณาธิป ทองรวีวงศ์ ให้สัมภาษณ์เรื่องกฎหมายข้อมูลส่วนบุคคล ในรายการเจาะข่าวเช้านี้ สถานีวิทยุจุฬา 19 กพ 58
ร่างพระราชบัญญัติคุ้มครองข้อมูลส่วนบุคคล และความเข้าใจเรื่องสิทธิส่วนบุคคล
ผู้ดำเนินรายการ
ดร.ธีรารัตน์ พันทวี
วิทยากรรับเชิญ
รศ.คณาธิป ทองรวีวงศ์ คณบดี คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น
ฟังคลิปรายการได้ที่ :
http://www.curadio.chula.ac.th/Program/nm/Program-Detail.php?id=268&idsub=3
วันจันทร์ที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2557
สุขสันต์วันแรดโลก : แรด กับ ความเป็นส่วนตัว (World rhino day 22 Sept 2014) : ไทยไพรเวซี่ by คณาธิป
เนื่องในโอกาส วันแรดโลก (World rhino day , 22 September 2014) ในปีนี้
(ก่อนวันสารทไทย 1 วัน)
ไทยไพรเวซี่ก็สนับสนุนการรักแรด โดยเฉพาะการอนุรักษ์แรดในฐานะสัตว์ใกล้สูญพันธุ์
และขอร่วมคัดค้าน การค้าแรดอย่างผิดกฎหมาย การสังหารแรดอย่างทารุณเพื่อค้านอแรด ฯลฯ
นั่นเป็นเหตุผลหลักของวันแรดโลก ที่กลุ่มอนุรักษ์ทั่วโลกมีการรวมตัวรณรงค์กัน
แต่ไทยไพรเวซี่ ขอเสนอมุมมองด้านสิทธิส่วนบุคคลเกี่ยวกับแรดโดยตั้งข้อสังเกต ดังนี้
1. Fact ทั่วไป โดยย่อ
แรด มีหลายชนิด แรดขาว แรดชวา แรดดำ แรดอินเดีย กระซู่
แรดบางชนิดมี 2 รอ บางชนิดมี 1 นอ
แรดบางชนิดชอบอยู่ลำพัง เช่น แรดชวาเป็นสัตว์สันโดษปกติจะอยู่เพียงตัวเดียวลำพังยกเว้นจับคู่ผสมพันธุ์และเลี้ยงดูลูกอ่อน แรดบางชนิดก็อยู่เป็นครอบครัวเล็กๆ เช่นแรดขาวอาฟริกาใต้
2. แรดชอบอยู่ลำพัง ไม่ค่อยรังแกรุกรานสัตว์อื่น ดูแล้วสอดคล้องกับหลักการความเป็นส่วนตัวมาก แต่ก็ถูกนำมาเปรียบเปรยในเชิงลบต่อพฤติกรรมของมนุษย์ ซึ่งก็แปลกดี
ว่ากันว่าการเปรียบเปรยนี้มีที่มาหลากหลาย
บ้างก็ว่า แรดตัวเมียต่อสู้กันเพื่อแย่งตัวผู้
บ้างก็ว่า แรดตัวผู้ต่อสู้กันแย่งแรดตัวเมีย หลังจากนั้น ตัวผู้ที่ชนะก็เหนื่อยและหมดแรง ทำให้แรดตัวเมียต้องมาพยายามปลุกเร้าอารมณ์ผสมพันธุ์
บ้างก็นำหนังแรดที่มีความหนามาเปรียบเทีียบกับมนุษย์บางคน
จะมีที่มาอย่างไรก็ตาม ไม่ค่อยสำคัญนัก
ที่สำคัญก็คือ ปัจจุบัน คนที่ถูกเปรียบเปรยก็ดูจะเฉยๆไม่ค่อยอะไรกับคำพูดพวกนี้นัก
ไทยไพรเวซี่คิดว่า คนที่ถูกเปรียบเทียบคงจะเข้าใจในธรรมชาติและอุปนิสัยจริงๆของแรดมากขึ้น ว่าจริงๆแล้วมันเป็นสัตว์น่ารัก ไม่ได้มีพิษมีภัยต่อมนุษย์ แถมน่าสงสารเพราะถูกมนุษย์คุกคามจนแทบจะสูญพันธุ์
ดังนั้น จะเห็นได้ว่า เวลาสถานที่ไหนมีรูปปั้นแรด ก็จะมีคนรี่เข้าไปถ่ายเซลฟี่คู่กับแรดแล้วแชร์เรียกแขกได้อย่างมากมาย ตุ๊กตาแรด ก็ยังเป็นของขวัญยอดนิยมสำหรับโอกาสมงคลต่างๆ ทั้งวันเกิด รับปริญญา
3. ในเมื่อแรด ชอบอยู่ลำพังหรือกลุ่มเล็กๆ จึงสอดคล้องกับแนวคิด สิทธิส่วนบุคคล
สิทธิส่วนบุคคลหรือสิทธิในความเป็นอยู่ส่วนตัว มีความเป็นมาที่ยาวนาน ถือได้ว่าเป็นสิทธิอันหนึ่งที่ติดตัวมนุษย์มา
Warren and Brandeis ได้เขียนถึง "right to be let alone" ไว้ในบทความกฎหมายคลาสสิค (The right to privacy) ตั้งแต่ ปี 1890
ย้ำถึงสิทธิพื้นฐานในความเป็นส่วนตัวของบุคคลทุกคน ที่จะสามารถที่จะอยู่โดยลำพังได้ โดยไม่มีใครมาสอดแทรกในชีวิตส่วนตัว
แรด ชอบ right to be let alone เช่นเดียวกับมนุษย์อีกหลายๆคน
4. พระพุทธองค์ ได้เปรียบเทียบถึงแรดไว้ เช่น
ภิกษุยินดีอยู่ด้วยปัจจัยตามมีตามได้ (บริขาร 8 เช่น ไตรจีวร บาตร ฯลฯ)
ย่อมไปได้ 4 ทิศ ไม่ติดขัด อดกลั้นต่ออันตรายทั้งหลาย
ไม่หวาดหวั่น คนเดียวเที่ยวไปเหมือนนอแรด ดังนี้.
(พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม ๑ ภาค ๑ - หน้าที่ 447)
จะเห็นได้ว่า ท่านได้เปรียบเทียบการดำรงตนของพระภิกษุ ที่สามารถดำรงชีวิตโดยปราศจากสิ่งฟุ่มเฟือย มีเฉพาะปัจจัยที่จำเป็นเท่านั้น ไม่ต้องสะสมทรัพย์สมบัติทำให้ไม่ต้องยึดติดกับวัตถุ จะไปเผยแพร่ธรรมที่ไหนก็ไปได้เรืี่อยๆไม่ต้องกังวัลกับทรัพย์สินต่างๆ เหมือนดังนอแรด (แรดชนิดนอเดียว) ที่ไปไหนก็ได้โดยลำพัง ใช้ชีวิตโดยลำพังก็ได้ และอาจตีความถึงการปฎิบัติธรรมและกรรมของบุคคล ซึ่งใครทำใครก็ได้รับ เป็นเรื่องเฉพาะตัวคนนั้น ฯลฯ5. คำว่า สันโดษ กับ อยู่คนเดียวหรืออยู่โดยลำพัง อาจไม่ได้มีความหมายเหมือนกันทีเดียวนัก
คนเรามักเข้าใจว่า สันโดษ คือการ อยู่คนเดียว เท่านั้น จริงๆแล้ว
สันโดษ มีความหมายในเชิง ยินดีในสิ่งที่ตนมีอยู่
ดังเห็นได้จาก
หนังสือ
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ โดยท่านเจ้าคุณพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
ที่อธิบายว่า สันโดษ คือ ความ ยินดี, ความพอใจ, ยินดีด้วยปัจจัย 4 คือ ผ้านุ่งผ้าห่ม, อาหาร,
ที่นอนที่นั่ง และยา ตามมีตามได้, ยินดีในของของตน,
การมีความสุขความพอใจด้วยเครื่องเลี้ยงชีพที่หามาได้ด้วยความเพียรพยายามอัน
ชอบธรรมของตน ไม่โลภ ไม่ริษยาใคร,
คำว่า right to be let alone ในบทความของ Warren and Brandeis ก็ไม่ได้หมายความว่า คนๆนั้นจะต้องละโลกไปอยู่ในถ้ำ
แต่หมายถึง คนเราย่อมสามารถมีสิทธิที่จะอยู่โดยปราศจากการสอดแทรกรบกวนจากคนอื่น
หากจะกล่าวว่า right to be let alone ของ Warren and Brandeis คือ สันโดษ ตามแนวพุทธ ก็ไม่น่าใช่อีก เพราะทั้งสองท่านไม่ได้มองในเชิงพุทธหรือความพอเพียง
สรุปแล้ว
เนื่องในวันแรดโลก ไทยไพรเวซี่ มองแรดแล้วสะท้อนข้อสังเกตดังนี้
- สิทธิส่วนบุคคลหรือไพรเวซี่
ไม่ได้มีความหมายว่า เราจะต้องอยู่โดดเดียว คนเดียว โดยลำพัง
แยกจากสังคมไปอยู่ป่า (ซึ่งก็คงไม่ค่อยมีป่าเหลือให้อยู่แล้วในยุคนี้)
แต่ หมายถึง การที่เราสามารถใช้ชีวิตในสังคมผู้คนมากมายได้
โดยมีส่วนของชีวิต ที่ปลอดจากการแทรกแซง รุกล้ำ สอดเข้ายุ่ง จากคนอื่นๆ
โดยมีพื้นที่ส่วนตัวของเรา ที่เราสามารถจัดการ เลือกรับการติดต่อ หรือไม่ติดต่อ
โดยเราสามารถทำการควบคุมเรื่องราวส่วนตัวของเรา ให้ปรากฎหรือไม่ปรากฎต่อสังคมได้
อาจจะมากเกินกว่าสิ่งที่แรดจริงๆจะทำได้ ไปสักหน่อย
แต่มันก็สำคัญกับความเป็นคนของเราทุกคน
วันศุกร์ที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2557
รศ คณาธิป นำเสนอผลงานด้านข้อมูลส่วนบุคคลในงานประชุม สสอท 2557 และได้รับรางวัลบทความดีเด่นสาขานิติศาสตร์
รศ คณาธิป ทองรวีวงศ์ นำเสนอผลงานวิจัยคู่สองเรื่อง
1. มาตรการกฎหมายในการคุ้มครองเด็กจากเนื้อหาที่ไม่เหมาะสมออนไลน์
2. มาตรการกฎหมายในการคุ้มครองข้อมูลส่วนบุคคลของเด็กในการสื่อสารออนไลน์
ในการประชุมวิชาการระดับชาติ
จัดโดยสมาคมสถาบันอุดมศึกษาเอกชนแห่งประเทศไทย ปี 2557
จัดที่มหาวิทยาลัยวงษ์ชวลิตกุล นครราชสีมา
โดยบทความเรื่องที่ 2 ได้รับรางวัลบทความดีเด่น ในสาขานิติศาสตร์
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)












